{"id":910,"date":"2010-08-16T22:10:43","date_gmt":"2010-08-16T22:10:43","guid":{"rendered":"http:\/\/13.228.165.17\/2010\/08\/16\/%e0%b8%81%e0%b8%b2%e0%b8%a3%e0%b8%9b%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%8a%e0%b8%b8%e0%b8%a1%e0%b8%a7%e0%b8%b4%e0%b8%8a%e0%b8%b2%e0%b8%81%e0%b8%b2%e0%b8%a3%e0%b8%99%e0%b8%b2%e0%b8%99%e0%b8%b2%e0%b8%8a%e0%b8%b2\/"},"modified":"2010-08-16T22:10:43","modified_gmt":"2010-08-16T22:10:43","slug":"%e0%b8%81%e0%b8%b2%e0%b8%a3%e0%b8%9b%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%8a%e0%b8%b8%e0%b8%a1%e0%b8%a7%e0%b8%b4%e0%b8%8a%e0%b8%b2%e0%b8%81%e0%b8%b2%e0%b8%a3%e0%b8%99%e0%b8%b2%e0%b8%99%e0%b8%b2%e0%b8%8a%e0%b8%b2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.combangweb.com\/?p=910","title":{"rendered":"\u0e01\u0e32\u0e23\u0e1b\u0e23\u0e30\u0e0a\u0e38\u0e21\u0e27\u0e34\u0e0a\u0e32\u0e01\u0e32\u0e23\u0e19\u0e32\u0e19\u0e32\u0e0a\u0e32\u0e15\u0e34\u0e27\u0e23\u0e23\u0e13\u0e04\u0e14\u0e35\u0e41\u0e25\u0e30\u0e27\u0e23\u0e23\u0e13\u0e04\u0e14\u0e35\u0e40\u0e1b\u0e23\u0e35\u0e22\u0e1a\u0e40\u0e17\u0e35\u0e22\u0e1a \u0e04\u0e23\u0e31\u0e49\u0e07\u0e17\u0e35\u0e48 2"},"content":{"rendered":"<blockquote>\n<p><strong>\u0e01\u0e32\u0e23\u0e1b\u0e23\u0e30\u0e0a\u0e38\u0e21\u0e27\u0e34\u0e0a\u0e32\u0e01\u0e32\u0e23\u0e19\u0e32\u0e19\u0e32\u0e0a\u0e32\u0e15\u0e34\u0e27\u0e23\u0e23\u0e13\u0e04\u0e14\u0e35\u0e41\u0e25\u0e30\u0e27\u0e23\u0e23\u0e13\u0e04\u0e14\u0e35\u0e40\u0e1b\u0e23\u0e35\u0e22\u0e1a\u0e40\u0e17\u0e35\u0e22\u0e1a \u0e04\u0e23\u0e31\u0e49\u0e07\u0e17\u0e35\u0e48 2 <\/strong><\/p>\n<p><strong>\u0e28\u0e39\u0e19\u0e22\u0e4c\u0e27\u0e23\u0e23\u0e13\u0e04\u0e14\u0e35\u0e28\u0e36\u0e01\u0e29\u0e32 \u0e04\u0e13\u0e30\u0e2d\u0e31\u0e01\u0e29\u0e23\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e4c  \u0e08\u0e38\u0e2c\u0e32\u0e25\u0e07\u0e01\u0e23\u0e13\u0e4c\u0e21\u0e2b\u0e32\u0e27\u0e34\u0e17\u0e22\u0e32\u0e25\u0e31\u0e22 <\/strong><\/p>\n<p><strong> 18-19 \u0e2a\u0e34\u0e07\u0e2b\u0e32\u0e04\u0e21 2553 \u0e13 \u0e2b\u0e49\u0e2d\u0e07 105 \u0e2d\u0e32\u0e04\u0e32\u0e23\u0e21\u0e2b\u0e32\u0e08\u0e38\u0e2c\u0e32\u0e25\u0e07\u0e01\u0e23\u0e13\u0e4c  \u0e08\u0e38\u0e2c\u0e32\u0e25\u0e07\u0e01\u0e23\u0e13\u0e4c\u0e21\u0e2b\u0e32\u0e27\u0e34\u0e17\u0e22\u0e32\u0e25\u0e31\u0e22<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>____________________________________<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>\u0e1e\u0e38\u0e18\u0e17\u0e35\u0e48 18 \u0e2a\u0e34\u0e07\u0e2b\u0e32\u0e04\u0e21 2553<\/strong><\/p>\n<p><em>7.45 \u0096 8.45<\/em> \u0e19.\t\u0e25\u0e07\u0e17\u0e30\u0e40\u0e1a\u0e35\u0e22\u0e19<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>8.45 \u0096 9.00<\/em> \u0e19.\t\u0e1e\u0e34\u0e18\u0e35\u0e40\u0e1b\u0e34\u0e14\u0e01\u0e32\u0e23\u0e1b\u0e23\u0e30\u0e0a\u0e38\u0e21<\/p>\n<p>-\u0e1c\u0e39\u0e49\u0e0a\u0e48\u0e27\u0e22\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e32\u0e08\u0e32\u0e23\u0e22\u0e4c \u0e14\u0e23.\u0e15\u0e23\u0e35\u0e28\u0e34\u0e25\u0e1b\u0e4c  \u0e1a\u0e38\u0e0d\u0e02\u0e08\u0e23 \u0e1c\u0e39\u0e49\u0e2d\u0e33\u0e19\u0e27\u0e22\u0e01\u0e32\u0e23\u0e28\u0e39\u0e19\u0e22\u0e4c\u0e27\u0e23\u0e23\u0e13\u0e04\u0e14\u0e35\u0e28\u0e36\u0e01\u0e29\u0e32<\/p>\n<p>\u0e1b\u0e23\u0e30\u0e18\u0e32\u0e19\u0e04\u0e13\u0e30\u0e01\u0e23\u0e23\u0e21\u0e01\u0e32\u0e23\u0e1a\u0e23\u0e34\u0e2b\u0e32\u0e23\u0e2b\u0e25\u0e31\u0e01\u0e2a\u0e39\u0e15\u0e23\u0e2d\u0e31\u0e01\u0e29\u0e23\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e14\u0e38\u0e29\u0e0e\u0e35\u0e1a\u0e31\u0e13\u0e11\u0e34\u0e15<\/p>\n<p>\u0e2a\u0e32\u0e02\u0e32\u0e27\u0e34\u0e0a\u0e32\u0e27\u0e23\u0e23\u0e13\u0e04\u0e14\u0e35\u0e41\u0e25\u0e30\u0e27\u0e23\u0e23\u0e13\u0e04\u0e14\u0e35\u0e40\u0e1b\u0e23\u0e35\u0e22\u0e1a\u0e40\u0e17\u0e35\u0e22\u0e1a \t\t\t\u0e04\u0e13\u0e30\u0e2d\u0e31\u0e01\u0e29\u0e23\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e4c  \u0e08\u0e38\u0e2c\u0e32\u0e25\u0e07\u0e01\u0e23\u0e13\u0e4c\u0e21\u0e2b\u0e32\u0e27\u0e34\u0e17\u0e22\u0e32\u0e25\u0e31\u0e22<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>9.00 \u0096 9.45 <\/em>\u0e19.\tKeynote speaker: Professor Dr. Robert J. Bickner<\/p>\n<p>\u0e2b\u0e31\u0e27\u0e2b\u0e19\u0e49\u0e32\u0e20\u0e32\u0e04\u0e27\u0e34\u0e0a\u0e32\u0e20\u0e32\u0e29\u0e32\u0e41\u0e25\u0e30\u0e27\u0e31\u0e12\u0e19\u0e18\u0e23\u0e23\u0e21\u0e40\u0e2d\u0e40\u0e0a\u0e35\u0e22 \u0e21\u0e2b\u0e32\u0e27\u0e34\u0e17\u0e22\u0e32\u0e25\u0e31\u0e22\u0e27\u0e34\u0e2a\u0e04\u0e2d\u0e19\u0e0b\u0e34\u0e19 \u0e2a\u0e2b\u0e23\u0e31\u0e10\u0e2d\u0e40\u0e21\u0e23\u0e34\u0e01\u0e32<\/p>\n<p>\u0093Lilit Phra Lo from a Linguistic Perspective\u0094<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>9.45 \u0096 10.00 <\/em>\u0e19. \t\u0e1e\u0e31\u0e01<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>10.00 \u0096 12.00<\/em> \u0e19.\t<span class=\" fbUnderline\">\u0e15\u0e2d\u0e19\u0e17\u0e35\u0e48\u0e2b\u0e19\u0e36\u0e48\u0e07: \u0e01\u0e32\u0e23\u0e41\u0e1b\u0e25\u0e01\u0e31\u0e1a\u0e27\u0e23\u0e23\u0e13\u0e04\u0e14\u0e35\u0e28\u0e36\u0e01\u0e29\u0e32<\/span><\/p>\n<p>\u0e1b\u0e23\u0e30\u0e18\u0e32\u0e19\u0e01\u0e25\u0e38\u0e48\u0e21: \u0e2d\u0e32\u0e08\u0e32\u0e23\u0e22\u0e4c \u0e14\u0e23.\u0e2a\u0e38\u0e23\u0e35\u0e22\u0e4c \u0e0a\u0e38\u0e13\u0e2b\u0e40\u0e23\u0e37\u0e2d\u0e07\u0e40\u0e14\u0e0a \t\t\u0e20\u0e32\u0e04\u0e27\u0e34\u0e0a\u0e32\u0e20\u0e32\u0e29\u0e32\u0e15\u0e30\u0e27\u0e31\u0e19\u0e2d\u0e2d\u0e01  \u0e04\u0e13\u0e30\u0e2d\u0e31\u0e01\u0e29\u0e23\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e4c  \u0e08\u0e38\u0e2c\u0e32\u0e25\u0e07\u0e01\u0e23\u0e13\u0e4c\u0e21\u0e2b\u0e32\u0e27\u0e34\u0e17\u0e22\u0e32\u0e25\u0e31\u0e22<\/p>\n<p><strong>1. \u0e01\u0e32\u0e23\u0e28\u0e36\u0e01\u0e29\u0e32\u0e40\u0e1b\u0e23\u0e35\u0e22\u0e1a\u0e40\u0e17\u0e35\u0e22\u0e1a\u0e2a\u0e38\u0e19\u0e17\u0e23\u0e35\u0e22\u0e20\u0e32\u0e1e\u0e43\u0e19\u0e01\u0e27\u0e35\u0e19\u0e34\u0e1e\u0e19\u0e18\u0e4c\u0e44\u0e17\u0e22-\u0e08\u0e35\u0e19: \u0e02\u0e49\u0e2d\u0e04\u0e34\u0e14\u0e08\u0e32\u0e01\u0e01\u0e32\u0e23\u0e41\u0e1b\u0e25 \u0e25\u0e34\u0e25\u0e34\u0e15\u0e1e\u0e23\u0e30\u0e25\u0e2d <\/strong><\/p>\n<p><strong>(A Comparative Study in Aesthetic Features of Thai-Chinese Poetic Arts: <\/strong><\/p>\n<p><strong>Some Consideration from Translating Lilit Phra Lo)<\/strong><\/p>\n<p>\u0e1c\u0e39\u0e49\u0e40\u0e2a\u0e19\u0e2d\u0e1a\u0e17\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21: <em>\u0e42\u0e2a\u0e07 \u0e2b\u0e23\u0e32\u0e19<\/em> \u0e19\u0e34\u0e2a\u0e34\u0e15\u0e20\u0e32\u0e04\u0e27\u0e34\u0e0a\u0e32\u0e20\u0e32\u0e29\u0e32\u0e41\u0e25\u0e30\u0e27\u0e31\u0e12\u0e19\u0e18\u0e23\u0e23\u0e21\u0e15\u0e30\u0e27\u0e31\u0e19\u0e2d\u0e2d\u0e01  \u0e21\u0e2b\u0e32\u0e27\u0e34\u0e17\u0e22\u0e32\u0e25\u0e31\u0e22\u0e1b\u0e31\u0e01\u0e01\u0e34\u0e48\u0e07  \u0e2a\u0e32\u0e18\u0e32\u0e23\u0e13\u0e23\u0e31\u0e10\u0e1b\u0e23\u0e30\u0e0a\u0e32\u0e0a\u0e19\u0e08\u0e35\u0e19<\/p>\n<p><strong>2  Paratexts as Sites of the Struggle for Distinction: <\/strong><\/p>\n<p><strong>Nineteenth-Century Orientalist   Translations of &#346;akuntal&#257;<\/strong><\/p>\n<p>\u0e1c\u0e39\u0e49\u0e40\u0e2a\u0e19\u0e2d\u0e1a\u0e17\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21: <em>\u0e2d\u0e32\u0e08\u0e32\u0e23\u0e22\u0e4c \u0e14\u0e23.\u0e41\u0e1e\u0e23 \u0e08\u0e34\u0e15\u0e15\u0e34\u0e1e\u0e25\u0e31\u0e07\u0e28\u0e23\u0e35<\/em> \u0e20\u0e32\u0e04\u0e27\u0e34\u0e0a\u0e32\u0e27\u0e23\u0e23\u0e13\u0e04\u0e14\u0e35\u0e40\u0e1b\u0e23\u0e35\u0e22\u0e1a\u0e40\u0e17\u0e35\u0e22\u0e1a \u0e04\u0e13\u0e30\u0e2d\u0e31\u0e01\u0e29\u0e23\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e4c  \u0e08\u0e38\u0e2c\u0e32\u0e25\u0e07\u0e01\u0e23\u0e13\u0e4c\u0e21\u0e2b\u0e32\u0e27\u0e34\u0e17\u0e22\u0e32\u0e25\u0e31\u0e22<\/p>\n<p><strong>3. \u0e01\u0e27\u0e35\u0e19\u0e34\u0e1e\u0e19\u0e18\u0e4c\u0e2a\u0e07\u0e04\u0e23\u0e32\u0e21\u0e08\u0e35\u0e19\u0e23\u0e32\u0e0a\u0e27\u0e07\u0e28\u0e4c\u0e16\u0e31\u0e07: \u0e01\u0e32\u0e23\u0e28\u0e36\u0e01\u0e29\u0e32\u0e40\u0e0a\u0e34\u0e07\u0e27\u0e32\u0e17\u0e01\u0e23\u0e23\u0e21 <\/strong><\/p>\n<p><strong> (Chinese War Poetry of the Tang Dynasty: A Discursive Study)<\/strong><\/p>\n<p>\u0e1c\u0e39\u0e49\u0e40\u0e2a\u0e19\u0e2d\u0e1a\u0e17\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21: <em>\u0e23\u0e2d\u0e07\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e32\u0e08\u0e32\u0e23\u0e22\u0e4c \u0e14\u0e23.\u0e1e\u0e31\u0e0a\u0e19\u0e35 \u0e15\u0e31\u0e49\u0e07\u0e22\u0e37\u0e19\u0e22\u0e07<\/em> \u0e20\u0e32\u0e04\u0e27\u0e34\u0e0a\u0e32\u0e20\u0e32\u0e29\u0e32\u0e15\u0e30\u0e27\u0e31\u0e19\u0e2d\u0e2d\u0e01<\/p>\n<p>\u0e2a\u0e32\u0e02\u0e32\u0e27\u0e34\u0e0a\u0e32\u0e20\u0e32\u0e29\u0e32\u0e08\u0e35\u0e19 \u0e04\u0e13\u0e30\u0e2d\u0e31\u0e01\u0e29\u0e23\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e4c \u0e08\u0e38\u0e2c\u0e32\u0e25\u0e07\u0e01\u0e23\u0e13\u0e4c\u0e21\u0e2b\u0e32\u0e27\u0e34\u0e17\u0e22\u0e32\u0e25\u0e31\u0e22<\/p>\n<p><strong>4. \u0e27\u0e34\u0e27\u0e32\u0e17\u0e30\u0e17\u0e32\u0e07\u0e1b\u0e31\u0e0d\u0e0d\u0e32\u0e41\u0e25\u0e30\u0e01\u0e25\u0e27\u0e34\u0e18\u0e35\u0e17\u0e32\u0e07\u0e27\u0e23\u0e23\u0e13\u0e28\u0e34\u0e25\u0e1b\u0e4c\u0e43\u0e19\u0e1b\u0e23\u0e31\u0e0a\u0e0d\u0e32\u0e19\u0e34\u0e1e\u0e19\u0e18\u0e4c \u0e40\u0e21\u0e34\u0e48\u0e07\u0e08\u0e37\u0e48\u0e2d <\/strong><\/p>\n<p><strong> (Intellectual Debates and Modes of Expression in the Mengzi) <\/strong><\/p>\n<p><strong>&nbsp;<\/strong> \u0e1c\u0e39\u0e49\u0e40\u0e2a\u0e19\u0e2d\u0e1a\u0e17\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21: <em>\u0e23\u0e2d\u0e07\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e32\u0e08\u0e32\u0e23\u0e22\u0e4c \u0e14\u0e23.\u0e1b\u0e01\u0e23\u0e13\u0e4c \u0e25\u0e34\u0e21\u0e1b\u0e19\u0e38\u0e2a\u0e23\u0e13\u0e4c <\/em><\/p>\n<p><em>&nbsp;<\/em> \u0e20\u0e32\u0e04\u0e27\u0e34\u0e0a\u0e32\u0e20\u0e32\u0e29\u0e32\u0e08\u0e35\u0e19 \u0e04\u0e13\u0e30\u0e28\u0e34\u0e25\u0e1b\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e4c \u0e21\u0e2b\u0e32\u0e27\u0e34\u0e17\u0e22\u0e32\u0e25\u0e31\u0e22\u0e18\u0e23\u0e23\u0e21\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e4c<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>12.00 \u0096 13.00 \u0e19.\t\u0e23\u0e31\u0e1a\u0e1b\u0e23\u0e30\u0e17\u0e32\u0e19\u0e2d\u0e32\u0e2b\u0e32\u0e23\u0e01\u0e25\u0e32\u0e07\u0e27\u0e31\u0e19<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>13.00 \u0096 14.30 \u0e19.\t<span class=\" fbUnderline\">\u0e15\u0e2d\u0e19\u0e17\u0e35\u0e48\u0e2a\u0e2d\u0e07: \u0e27\u0e32\u0e17\u0e01\u0e23\u0e23\u0e21\u0e01\u0e31\u0e1a\u0e27\u0e23\u0e23\u0e13\u0e04\u0e14\u0e35\u0e28\u0e36\u0e01\u0e29\u0e32<\/span><\/p>\n<p>\u0e1b\u0e23\u0e30\u0e18\u0e32\u0e19\u0e01\u0e25\u0e38\u0e48\u0e21: \u0e1c\u0e39\u0e49\u0e0a\u0e48\u0e27\u0e22\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e32\u0e08\u0e32\u0e23\u0e22\u0e4c \u0e14\u0e23.\u0e15\u0e23\u0e35\u0e28\u0e34\u0e25\u0e1b\u0e4c \u0e1a\u0e38\u0e0d\u0e02\u0e08\u0e23  \t\u0e1c\u0e39\u0e49\u0e2d\u0e33\u0e19\u0e27\u0e22\u0e01\u0e32\u0e23\u0e28\u0e39\u0e19\u0e22\u0e4c\u0e27\u0e23\u0e23\u0e13\u0e04\u0e14\u0e35\u0e28\u0e36\u0e01\u0e29\u0e32 \u0e04\u0e13\u0e30\u0e2d\u0e31\u0e01\u0e29\u0e23\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e4c \u0e08\u0e38\u0e2c\u0e32\u0e25\u0e07\u0e01\u0e23\u0e13\u0e4c\u0e21\u0e2b\u0e32\u0e27\u0e34\u0e17\u0e22\u0e32\u0e25\u0e31\u0e22<\/p>\n<p><strong>1. \u0e08\u0e32\u0e01\u0e01\u0e32\u0e23\u0e1b\u0e23\u0e30\u0e1e\u0e32\u0e2a\u0e1b\u0e48\u0e32\u0e25\u0e48\u0e32\u0e2a\u0e31\u0e15\u0e27\u0e4c\u0e2a\u0e39\u0e48\u0e1e\u0e23\u0e30\u0e23\u0e32\u0e0a\u0e1e\u0e34\u0e18\u0e35\u0e2a\u0e31\u0e07\u0e40\u0e27\u0e22\u0e01\u0e25\u0e48\u0e2d\u0e21\u0e0a\u0e49\u0e32\u0e07: <\/strong><\/p>\n<p><strong>\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e2a\u0e31\u0e21\u0e1e\u0e31\u0e19\u0e18\u0e4c\u0e40\u0e0a\u0e34\u0e07\u0e2d\u0e33\u0e19\u0e32\u0e08\u0e23\u0e30\u0e2b\u0e27\u0e48\u0e32\u0e07 \u0e21\u0e19\u0e38\u0e29\u0e22\u0e4c\u0e01\u0e31\u0e1a\u0e18\u0e23\u0e23\u0e21\u0e0a\u0e32\u0e15\u0e34\u0e43\u0e19\u0e27\u0e23\u0e23\u0e13\u0e04\u0e14\u0e35\u0e44\u0e17\u0e22 <\/strong><\/p>\n<p><strong>(From the Promenade in the Forest of the Ritual of Sacrifice to the Royal Elephants: <\/strong><\/p>\n<p><strong>The Power Relations between Human and Nature in Thai Literature)<\/strong><\/p>\n<p>\u0e1c\u0e39\u0e49\u0e40\u0e2a\u0e19\u0e2d\u0e1a\u0e17\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21: \u0e1c\u0e39\u0e49\u0e0a\u0e48\u0e27\u0e22\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e32\u0e08\u0e32\u0e23\u0e22\u0e4c <em>\u0e14\u0e23.\u0e18\u0e31\u0e0d\u0e0d\u0e32 \u0e2a\u0e31\u0e07\u0e02\u0e1e\u0e31\u0e19\u0e18\u0e32\u0e19\u0e19\u0e17\u0e4c <\/em>\u0e20\u0e32\u0e04\u0e27\u0e34\u0e0a\u0e32\u0e20\u0e32\u0e29\u0e32\u0e44\u0e17\u0e22\u0e41\u0e25\u0e30\u0e20\u0e32\u0e29\u0e32\u0e15\u0e30\u0e27\u0e31\u0e19\u0e2d\u0e2d\u0e01 \u0e04\u0e13\u0e30\u0e21\u0e19\u0e38\u0e29\u0e22\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e4c\u0e41\u0e25\u0e30\u0e2a\u0e31\u0e07\u0e04\u0e21\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e4c \u0e21\u0e2b\u0e32\u0e27\u0e34\u0e17\u0e22\u0e32\u0e25\u0e31\u0e22\u0e21\u0e2b\u0e32\u0e2a\u0e32\u0e23\u0e04\u0e32\u0e21<\/p>\n<p><strong>2. \u0e27\u0e32\u0e17\u0e01\u0e23\u0e23\u0e21\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e1e\u0e34\u0e01\u0e32\u0e23\u0e43\u0e19\u0e40\u0e23\u0e37\u0e48\u0e2d\u0e07\u0e40\u0e25\u0e48\u0e32\u0e2a\u0e21\u0e31\u0e22\u0e43\u0e2b\u0e21\u0e48\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e44\u0e17\u0e22 <\/strong><\/p>\n<p><strong>(The Art of Exclusion: Disability Discourses in Thai Novels)<\/strong><\/p>\n<p>\u0e1c\u0e39\u0e49\u0e40\u0e2a\u0e19\u0e2d\u0e1a\u0e17\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21: <em>\u0e2d\u0e32\u0e08\u0e32\u0e23\u0e22\u0e4c \u0e16\u0e19\u0e2d\u0e21\u0e19\u0e27\u0e25 \u0e2b\u0e34\u0e23\u0e31\u0e0d\u0e40\u0e17\u0e1e <\/em>\u0e20\u0e32\u0e04\u0e27\u0e34\u0e0a\u0e32\u0e27\u0e23\u0e23\u0e13\u0e04\u0e14\u0e35\u0e40\u0e1b\u0e23\u0e35\u0e22\u0e1a\u0e40\u0e17\u0e35\u0e22\u0e1a \u0e04\u0e13\u0e30\u0e2d\u0e31\u0e01\u0e29\u0e23\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e4c  \u0e08\u0e38\u0e2c\u0e32\u0e25\u0e07\u0e01\u0e23\u0e13\u0e4c\u0e21\u0e2b\u0e32\u0e27\u0e34\u0e17\u0e22\u0e32\u0e25\u0e31\u0e22<\/p>\n<p><strong>3. \u0e40\u0e14\u0e47\u0e01\u0e2a\u0e32\u0e21\u0e32\u0e23\u0e16\u0e1b\u0e25\u0e14\u0e41\u0e2d\u0e01\u0e15\u0e19\u0e40\u0e2d\u0e07\u0e08\u0e32\u0e01\u0e1c\u0e39\u0e49\u0e43\u0e2b\u0e0d\u0e48\u0e44\u0e14\u0e49\u0e44\u0e2b\u0e21: \u0e42\u0e25\u0e01\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e40\u0e14\u0e47\u0e01\u0e43\u0e19\u0e27\u0e23\u0e23\u0e13\u0e01\u0e23\u0e23\u0e21\u0e40\u0e14\u0e47\u0e01\u0e23\u0e48\u0e27\u0e21\u0e2a\u0e21\u0e31\u0e22\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e40\u0e22\u0e2d\u0e23\u0e21\u0e31\u0e19\u0e01\u0e31\u0e1a\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e44\u0e17\u0e22 <\/strong><\/p>\n<p><strong>(Can Children Emancipate Themselves from Adults?: Children\u0092s Worlds in Contemporary German and Thai Children\u0092s Literature)<\/strong><\/p>\n<p>\u0e1c\u0e39\u0e49\u0e40\u0e2a\u0e19\u0e2d\u0e1a\u0e17\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21: <em>\u0e2d\u0e32\u0e08\u0e32\u0e23\u0e22\u0e4c \u0e14\u0e23.\u0e28\u0e34\u0e23\u0e34\u0e1e\u0e23 \u0e28\u0e23\u0e35\u0e27\u0e23\u0e01\u0e32\u0e19\u0e15\u0e4c<\/em> \u0e20\u0e32\u0e04\u0e27\u0e34\u0e0a\u0e32\u0e27\u0e23\u0e23\u0e13\u0e04\u0e14\u0e35\u0e40\u0e1b\u0e23\u0e35\u0e22\u0e1a\u0e40\u0e17\u0e35\u0e22\u0e1a \u0e04\u0e13\u0e30\u0e2d\u0e31\u0e01\u0e29\u0e23\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e4c \u0e08\u0e38\u0e2c\u0e32\u0e25\u0e07\u0e01\u0e23\u0e13\u0e4c\u0e21\u0e2b\u0e32\u0e27\u0e34\u0e17\u0e22\u0e32\u0e25\u0e31\u0e22<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>14.30 &#8211; 14.45 \u0e19.\t\u0e1e\u0e31\u0e01<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>14.45 \u0096 16.15 \u0e19.\t<span class=\" fbUnderline\">\u0e15\u0e2d\u0e19\u0e17\u0e35\u0e48\u0e2a\u0e32\u0e21: \u0e27\u0e23\u0e23\u0e13\u0e04\u0e14\u0e35\u0e40\u0e2d\u0e40\u0e0a\u0e35\u0e22\u0e15\u0e30\u0e27\u0e31\u0e19\u0e2d\u0e2d\u0e01\u0e40\u0e09\u0e35\u0e22\u0e07\u0e43\u0e15\u0e49<\/span> \u0e1b\u0e23\u0e30\u0e18\u0e32\u0e19\u0e01\u0e25\u0e38\u0e48\u0e21: \u0e1c\u0e39\u0e49\u0e0a\u0e48\u0e27\u0e22\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e32\u0e08\u0e32\u0e23\u0e22\u0e4c \u0e14\u0e23.\u0e15\u0e23\u0e35\u0e28\u0e34\u0e25\u0e1b\u0e4c \u0e1a\u0e38\u0e0d\u0e02\u0e08\u0e23  \t\u0e1c\u0e39\u0e49\u0e2d\u0e33\u0e19\u0e27\u0e22\u0e01\u0e32\u0e23\u0e28\u0e39\u0e19\u0e22\u0e4c\u0e27\u0e23\u0e23\u0e13\u0e04\u0e14\u0e35\u0e28\u0e36\u0e01\u0e29\u0e32 \u0e04\u0e13\u0e30\u0e2d\u0e31\u0e01\u0e29\u0e23\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e4c \u0e08\u0e38\u0e2c\u0e32\u0e25\u0e07\u0e01\u0e23\u0e13\u0e4c\u0e21\u0e2b\u0e32\u0e27\u0e34\u0e17\u0e22\u0e32\u0e25\u0e31\u0e22<\/p>\n<p><strong>1. \u0e1c\u0e39\u0e49\u0e2b\u0e0d\u0e34\u0e07\u0e01\u0e31\u0e1a\u0e01\u0e32\u0e23\u0e40\u0e1b\u0e25\u0e35\u0e48\u0e22\u0e19\u0e41\u0e1b\u0e25\u0e07\u0e17\u0e32\u0e07\u0e2a\u0e31\u0e07\u0e04\u0e21\u0e43\u0e19\u0e27\u0e23\u0e23\u0e13\u0e01\u0e23\u0e23\u0e21\u0e25\u0e32\u0e27\u0e23\u0e48\u0e27\u0e21\u0e2a\u0e21\u0e31\u0e22 \t\t\t(Women and Social Change in Contemporary Laotian Literature)<\/strong> \u0e1c\u0e39\u0e49\u0e40\u0e2a\u0e19\u0e2d\u0e1a\u0e17\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21: <em>\u0e2d\u0e32\u0e08\u0e32\u0e23\u0e22\u0e4c \u0e14\u0e23.\u0e2d\u0e38\u0e21\u0e32\u0e23\u0e34\u0e19\u0e17\u0e23\u0e4c \u0e15\u0e38\u0e25\u0e32\u0e23\u0e31\u0e01\u0e29\u0e4c<\/em> \u0e20\u0e32\u0e04\u0e27\u0e34\u0e0a\u0e32\u0e20\u0e32\u0e29\u0e32\u0e44\u0e17\u0e22 \u0e04\u0e13\u0e30\u0e21\u0e19\u0e38\u0e29\u0e22\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e4c\u0e41\u0e25\u0e30\u0e2a\u0e31\u0e07\u0e04\u0e21\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e4c \u0e21\u0e2b\u0e32\u0e27\u0e34\u0e17\u0e22\u0e32\u0e25\u0e31\u0e22\u0e02\u0e2d\u0e19\u0e41\u0e01\u0e48\u0e19<\/p>\n<p><strong>2. \u0e01\u0e32\u0e23\u0e1b\u0e23\u0e30\u0e01\u0e2d\u0e1a\u0e2a\u0e23\u0e49\u0e32\u0e07\u0e2d\u0e31\u0e15\u0e25\u0e31\u0e01\u0e29\u0e13\u0e4c\u0e43\u0e19\u0e19\u0e34\u0e17\u0e32\u0e19\u0e1e\u0e37\u0e49\u0e19\u0e40\u0e21\u0e37\u0e2d\u0e07\u0e25\u0e32\u0e27\u0e25\u0e38\u0e48\u0e21 (The Identity Construction in Low Land Laotian\u0092s Folktale)<\/strong><\/p>\n<p>\u0e1c\u0e39\u0e49\u0e40\u0e2a\u0e19\u0e2d\u0e1a\u0e17\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21: <em>\u0e1c\u0e39\u0e49\u0e0a\u0e48\u0e27\u0e22\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e32\u0e08\u0e32\u0e23\u0e22\u0e4c \u0e14\u0e23.\u0e25\u0e32\u0e27\u0e31\u0e13\u0e22\u0e4c \u0e2a\u0e31\u0e07\u0e02\u0e1e\u0e31\u0e19\u0e18\u0e32\u0e19\u0e19\u0e17\u0e4c<\/em> \u0e20\u0e32\u0e04\u0e27\u0e34\u0e0a\u0e32\u0e20\u0e32\u0e29\u0e32\u0e44\u0e17\u0e22\u0e41\u0e25\u0e30\u0e20\u0e32\u0e29\u0e32\u0e15\u0e30\u0e27\u0e31\u0e19\u0e2d\u0e2d\u0e01  \u0e04\u0e13\u0e30\u0e21\u0e19\u0e38\u0e29\u0e22\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e4c\u0e41\u0e25\u0e30\u0e2a\u0e31\u0e07\u0e04\u0e21\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e4c  \t\t\t\t\u0e21\u0e2b\u0e32\u0e27\u0e34\u0e17\u0e22\u0e32\u0e25\u0e31\u0e22\u0e21\u0e2b\u0e32\u0e2a\u0e32\u0e23\u0e04\u0e32\u0e21<\/p>\n<p><strong>3. \u0e17\u0e49\u0e2d\u0e07\u0e16\u0e34\u0e48\u0e19\u0e01\u0e31\u0e1a\u0e01\u0e23\u0e30\u0e41\u0e2a\u0e42\u0e25\u0e01\u0e32\u0e20\u0e34\u0e27\u0e31\u0e15\u0e19\u0e4c\u0e43\u0e19\u0e27\u0e23\u0e23\u0e13\u0e01\u0e23\u0e23\u0e21\u0e44\u0e17\u0e22\u0e23\u0e48\u0e27\u0e21\u0e2a\u0e21\u0e31\u0e22: \u0e15\u0e48\u0e2d\u0e15\u0e49\u0e32\u0e19\u0e2b\u0e23\u0e37\u0e2d\u0e15\u0e2d\u0e1a\u0e23\u0e31\u0e1a\u0e42\u0e25\u0e01\u0e32\u0e20\u0e34\u0e27\u0e31\u0e15\u0e19\u0e4c\u0e27\u0e31\u0e12\u0e19\u0e18\u0e23\u0e23\u0e21 <\/strong><\/p>\n<p><strong>(Local and Globalization in Contemporary Thai Literature: Resistance or Acceptance in Cultural Globalization) <\/strong><\/p>\n<p><strong>&nbsp;<\/strong>\u0e1c\u0e39\u0e49\u0e40\u0e2a\u0e19\u0e2d\u0e1a\u0e17\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21: <em>\u0e2d\u0e32\u0e08\u0e32\u0e23\u0e22\u0e4c \u0e14\u0e23.\u0e18\u0e19\u0e34\u0e01\u0e32\u0e0d\u0e08\u0e19\u0e4c \u0e08\u0e34\u0e19\u0e32\u0e1e\u0e31\u0e19\u0e18\u0e4c<\/em> \u0e2a\u0e32\u0e02\u0e32\u0e27\u0e34\u0e0a\u0e32\u0e20\u0e32\u0e29\u0e32\u0e44\u0e17\u0e22\u0e40\u0e1e\u0e37\u0e48\u0e2d\u0e01\u0e32\u0e23\u0e2a\u0e37\u0e48\u0e2d\u0e2a\u0e32\u0e23 \u0e04\u0e13\u0e30\u0e21\u0e19\u0e38\u0e29\u0e22\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e4c \u0e21\u0e2b\u0e32\u0e27\u0e34\u0e17\u0e22\u0e32\u0e25\u0e31\u0e22\u0e2b\u0e2d\u0e01\u0e32\u0e23\u0e04\u0e49\u0e32\u0e44\u0e17\u0e22<\/p>\n<p><strong>4. \u0e04\u0e38\u0e13\u0e22\u0e32\u0e22\u0e2a\u0e32\u0e22\u0e40\u0e14\u0e35\u0e48\u0e22\u0e27\u0e41\u0e25\u0e30<a href=\"http:\/\/www.%e0%b8%84%e0%b8%b8%e0%b8%93%e0%b8%a2%e0%b9%88%e0%b8%b2.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow noopener noreferrer\">www.\u0e04\u0e38\u0e13\u0e22\u0e48\u0e32.com<\/a>: \u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e1b\u0e23\u0e32\u0e23\u0e16\u0e19\u0e32\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e35\u0e2a\u0e39\u0e07\u0e27\u0e31\u0e22\u0e43\u0e19\u0e22\u0e38\u0e04\u0e42\u0e25\u0e01\u0e32\u0e20\u0e34\u0e27\u0e31\u0e15\u0e19\u0e4c (Khun Yai Sai Diew and <a href=\"http:\/\/www.grandma.com\/\" onmousedown='UntrustedLink.bootstrap($(this), \"7e066\", event);' rel=\"nofollow noopener noreferrer\" target=\"_blank\">www.grandma.com<\/a>: The Desire of Elderly Women in Globalized  Age)<\/strong><\/p>\n<p>\u0e1c\u0e39\u0e49\u0e40\u0e2a\u0e19\u0e2d\u0e1a\u0e17\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21: \u0e23\u0e31\u0e0d\u0e27\u0e23\u0e31\u0e0a\u0e0d\u0e4c \u0e1e\u0e39\u0e25\u0e28\u0e23\u0e35 \u0e19\u0e34\u0e2a\u0e34\u0e15\u0e1b\u0e23\u0e34\u0e0d\u0e0d\u0e32\u0e42\u0e17\u0e20\u0e32\u0e04\u0e27\u0e34\u0e0a\u0e32\u0e27\u0e23\u0e23\u0e13\u0e04\u0e14\u0e35\u0e40\u0e1b\u0e23\u0e35\u0e22\u0e1a\u0e40\u0e17\u0e35\u0e22\u0e1a \u0e04\u0e13\u0e30\u0e2d\u0e31\u0e01\u0e29\u0e23\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e4c \u0e08\u0e38\u0e2c\u0e32\u0e25\u0e07\u0e01\u0e23\u0e13\u0e4c\u0e21\u0e2b\u0e32\u0e27\u0e34\u0e17\u0e22\u0e32\u0e25\u0e31\u0e22<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>\u0e1e\u0e24\u0e2b\u0e31\u0e2a\u0e1a\u0e14\u0e35\u0e17\u0e35\u0e48 19 \u0e2a\u0e34\u0e07\u0e2b\u0e32\u0e04\u0e21 2553 <\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>09.00 \u0096 10.30 \u0e19.\t<span class=\" fbUnderline\">\u0e15\u0e2d\u0e19\u0e17\u0e35\u0e48\u0e2a\u0e35\u0e48: \u0e27\u0e23\u0e23\u0e13\u0e01\u0e23\u0e23\u0e21\u0e2b\u0e25\u0e31\u0e07\u0e2a\u0e21\u0e31\u0e22\u0e43\u0e2b\u0e21\u0e48 <\/span><\/p>\n<p><span class=\" fbUnderline\">&nbsp;<\/span> \u0e1b\u0e23\u0e30\u0e18\u0e32\u0e19\u0e01\u0e25\u0e38\u0e48\u0e21: \u0e1c\u0e39\u0e49\u0e0a\u0e48\u0e27\u0e22\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e32\u0e08\u0e32\u0e23\u0e22\u0e4c \u0e14\u0e23.\u0e2a\u0e38\u0e23\u0e40\u0e14\u0e0a \u0e42\u0e0a\u0e15\u0e34\u0e2d\u0e38\u0e14\u0e21\u0e1e\u0e31\u0e19\u0e18\u0e4c  \u0e20\u0e32\u0e04\u0e27\u0e34\u0e0a\u0e32\u0e27\u0e23\u0e23\u0e13\u0e04\u0e14\u0e35\u0e40\u0e1b\u0e23\u0e35\u0e22\u0e1a\u0e40\u0e17\u0e35\u0e22\u0e1a \u0e04\u0e13\u0e30\u0e2d\u0e31\u0e01\u0e29\u0e23\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e4c \u0e08\u0e38\u0e2c\u0e32\u0e25\u0e07\u0e01\u0e23\u0e13\u0e4c\u0e21\u0e2b\u0e32\u0e27\u0e34\u0e17\u0e22\u0e32\u0e25\u0e31\u0e22<\/p>\n<p><strong>1. \u0e1e\u0e34\u0e19\u0e34\u0e08\u0e27\u0e23\u0e23\u0e13\u0e01\u0e23\u0e23\u0e21\u0e1f\u0e49\u0e32\u0e1a\u0e48\u0e01\u0e31\u0e49\u0e19 \u0e40\u0e23\u0e37\u0e48\u0e2d\u0e07\u0e2a\u0e31\u0e49\u0e19 \u0093\u0e2a\u0e27\u0e23\u0e23\u0e22\u0e32\u0094 \u0e02\u0e2d\u0e07\u0e04\u0e33\u0e2a\u0e34\u0e07\u0e2b\u0e4c \u0e28\u0e23\u0e35\u0e19\u0e2d\u0e01 \u0e42\u0e14\u0e22\u0e43\u0e0a\u0e49\u0e17\u0e24\u0e29\u0e0e\u0e35\u0e08\u0e34\u0e15\u0e27\u0e34\u0e40\u0e04\u0e23\u0e32\u0e30\u0e2b\u0e4c\u0e02\u0e2d\u0e07  Jacques Lacan <\/strong><\/p>\n<p><strong> (The Application of  Jacgues  Lacan\u0092s  Psychological Theory to  Khamsing Srinok\u0092s  \t\t\t\tFa Bo Kan)<\/strong><\/p>\n<p>\u0e1c\u0e39\u0e49\u0e40\u0e2a\u0e19\u0e2d\u0e1a\u0e17\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21: <em>\u0e2d\u0e32\u0e08\u0e32\u0e23\u0e22\u0e4c\u0e0a\u0e0d\u0e32\u0e19\u0e4c\u0e17\u0e31\u0e15 \u0e28\u0e38\u0e20\u0e0a\u0e25\u0e32\u0e28\u0e31\u0e22<\/em> \u0e2d\u0e32\u0e08\u0e32\u0e23\u0e22\u0e4c\u0e1b\u0e23\u0e30\u0e08\u0e33\u0e2b\u0e25\u0e31\u0e01\u0e2a\u0e39\u0e15\u0e23\u0e23\u0e31\u0e10\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e4c \u0e04\u0e13\u0e30\u0e21\u0e19\u0e38\u0e29\u0e22\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e4c\u0e41\u0e25\u0e30\u0e2a\u0e31\u0e07\u0e04\u0e21\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e4c  \u0e21\u0e2b\u0e32\u0e27\u0e34\u0e17\u0e22\u0e32\u0e25\u0e31\u0e22\u0e23\u0e32\u0e0a\u0e20\u0e31\u0e0e\u0e2a\u0e27\u0e19\u0e14\u0e38\u0e2a\u0e34\u0e15  \t\t\t\t<strong>2. \u0e40\u0e02\u0e32\u0e27\u0e07\u0e01\u0e15\u0e01\u0e31\u0e1a\u0e01\u0e32\u0e23\u0e41\u0e2a\u0e27\u0e07\u0e2b\u0e32\u0e41\u0e1a\u0e1a\u0e2b\u0e25\u0e31\u0e07\u0e2a\u0e21\u0e31\u0e22\u0e43\u0e2b\u0e21\u0e48\u0e43\u0e19\u0e19\u0e27\u0e19\u0e34\u0e22\u0e32\u0e22\u0e42\u0e15\u0e49\u0e02\u0e19\u0e1a\u0e2a\u0e37\u0e1a\u0e2a\u0e27\u0e19\u0e2a\u0e2d\u0e1a\u0e2a\u0e27\u0e19 <\/strong><\/p>\n<p><strong> (Labyrinth and Postmodern Quest in Anti-Detective Novels)<\/strong><\/p>\n<p>\u0e1c\u0e39\u0e49\u0e40\u0e2a\u0e19\u0e2d\u0e1a\u0e17\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21: <em>\u0e2d\u0e25\u0e34\u0e2a\u0e32 \u0e2a\u0e31\u0e19\u0e15\u0e2a\u0e21\u0e1a\u0e31\u0e15\u0e34 <\/em> \u0e2d\u0e31\u0e01\u0e29\u0e23\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e21\u0e2b\u0e32\u0e1a\u0e31\u0e13\u0e11\u0e34\u0e15 \u0e20\u0e32\u0e04\u0e27\u0e34\u0e0a\u0e32\u0e27\u0e23\u0e23\u0e13\u0e04\u0e14\u0e35\u0e40\u0e1b\u0e23\u0e35\u0e22\u0e1a\u0e40\u0e17\u0e35\u0e22\u0e1a \u0e08\u0e38\u0e2c\u0e32\u0e25\u0e07\u0e01\u0e23\u0e13\u0e4c\u0e21\u0e2b\u0e32\u0e27\u0e34\u0e17\u0e22\u0e32\u0e25\u0e31\u0e22<\/p>\n<p><strong>3. \u0e27\u0e34\u0e16\u0e35\u0e40\u0e21\u0e37\u0e2d\u0e07\u0e43\u0e19\u0e07\u0e32\u0e19\u0e40\u0e02\u0e35\u0e22\u0e19\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e1b\u0e23\u0e32\u0e1a\u0e14\u0e32 \u0e2b\u0e22\u0e38\u0e48\u0e19 \t\t\t(Urban Ways of Life in Prabda Yoon\u0092s Works)<\/strong><\/p>\n<p>\u0e1c\u0e39\u0e49\u0e40\u0e2a\u0e19\u0e2d\u0e1a\u0e17\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21: <em>\u0e01\u0e24\u0e29\u0e0e\u0e32 \u0e02\u0e33\u0e22\u0e31\u0e07<\/em> \u0e2d\u0e31\u0e01\u0e29\u0e23\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e21\u0e2b\u0e32\u0e1a\u0e31\u0e13\u0e11\u0e34\u0e15 \u0e20\u0e32\u0e04\u0e27\u0e34\u0e0a\u0e32\u0e27\u0e23\u0e23\u0e13\u0e04\u0e14\u0e35\u0e40\u0e1b\u0e23\u0e35\u0e22\u0e1a\u0e40\u0e17\u0e35\u0e22\u0e1a \u0e08\u0e38\u0e2c\u0e32\u0e25\u0e07\u0e01\u0e23\u0e13\u0e4c\u0e21\u0e2b\u0e32\u0e27\u0e34\u0e17\u0e22\u0e32\u0e25\u0e31\u0e22<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>10.30 \u0096 10.45 \u0e19.\t\u0e1e\u0e31\u0e01<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>10.45 \u0096 12.00 \u0e19.\t<span class=\" fbUnderline\">\u0e15\u0e2d\u0e19\u0e17\u0e35\u0e48\u0e2b\u0e49\u0e32: \u0e40\u0e1e\u0e28\u0e2a\u0e16\u0e32\u0e19\u0e30\u0e01\u0e31\u0e1a\u0e27\u0e23\u0e23\u0e13\u0e04\u0e14\u0e35\u0e28\u0e36\u0e01\u0e29\u0e32<\/span><\/p>\n<p>\u0e1b\u0e23\u0e30\u0e18\u0e32\u0e19\u0e01\u0e25\u0e38\u0e48\u0e21: \u0e1c\u0e39\u0e49\u0e0a\u0e48\u0e27\u0e22\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e32\u0e08\u0e32\u0e23\u0e22\u0e4c \u0e14\u0e23.\u0e0a\u0e38\u0e15\u0e34\u0e21\u0e32 \u0e1b\u0e23\u0e30\u0e01\u0e32\u0e28\u0e27\u0e38\u0e12\u0e34\u0e2a\u0e32\u0e23  \u0e20\u0e32\u0e04\u0e27\u0e34\u0e0a\u0e32\u0e27\u0e23\u0e23\u0e13\u0e04\u0e14\u0e35\u0e40\u0e1b\u0e23\u0e35\u0e22\u0e1a\u0e40\u0e17\u0e35\u0e22\u0e1a \u0e04\u0e13\u0e30\u0e2d\u0e31\u0e01\u0e29\u0e23\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e4c \u0e08\u0e38\u0e2c\u0e32\u0e25\u0e07\u0e01\u0e23\u0e13\u0e4c\u0e21\u0e2b\u0e32\u0e27\u0e34\u0e17\u0e22\u0e32\u0e25\u0e31\u0e22<\/p>\n<p><strong>1. \u0e1d\u0e23\u0e31\u0e48\u0e07\u0e41\u0e25\u0e30\u0e40\u0e21\u0e37\u0e2d\u0e07\u0e44\u0e17\u0e22 : \u0e20\u0e32\u0e1e\u0e1c\u0e39\u0e49\u0e2b\u0e0d\u0e34\u0e07\u0e44\u0e17\u0e22\u0e43\u0e19\u0e19\u0e27\u0e19\u0e34\u0e22\u0e32\u0e22\u0e15\u0e30\u0e27\u0e31\u0e19\u0e15\u0e01\u0e23\u0e48\u0e27\u0e21\u0e2a\u0e21\u0e31\u0e22 <\/strong><\/p>\n<p><strong> (Farangs and Thailand: Images of Thai Women in Contemporary Western Novel) <\/strong><\/p>\n<p><strong>&nbsp;<\/strong> \u0e1c\u0e39\u0e49\u0e40\u0e2a\u0e19\u0e2d\u0e1a\u0e17\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21:<em> \u0e2d\u0e32\u0e08\u0e32\u0e23\u0e22\u0e4c \u0e14\u0e23.\u0e19\u0e1e\u0e21\u0e32\u0e15\u0e23 \u0e1e\u0e27\u0e07\u0e2a\u0e38\u0e27\u0e23\u0e23\u0e13 <\/em> \u0e2b\u0e21\u0e27\u0e14\u0e27\u0e34\u0e0a\u0e32\u0e20\u0e32\u0e29\u0e32\u0e15\u0e48\u0e32\u0e07\u0e1b\u0e23\u0e30\u0e40\u0e17\u0e28 \u0e42\u0e23\u0e07\u0e40\u0e23\u0e35\u0e22\u0e19\u0e40\u0e17\u0e1e\u0e28\u0e34\u0e23\u0e34\u0e19\u0e17\u0e23\u0e4c<\/p>\n<p><strong>2.<br \/>\n \u0e1a\u0e17\u0e1a\u0e32\u0e17\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e17\u0e23\u0e07\u0e08\u0e33\u0e43\u0e19\u0e27\u0e23\u0e23\u0e13\u0e01\u0e23\u0e23\u0e21\u0e1e\u0e25\u0e31\u0e14\u0e16\u0e34\u0e48\u0e19: \u0e01\u0e32\u0e23\u0e28\u0e36\u0e01\u0e29\u0e32\u0e40\u0e23\u0e37\u0e48\u0e2d\u0e07 My Vanished World<br \/>\n\u0e02\u0e2d\u0e07 Nel Adams (The Role of Memory in Writing Diaspora: A Study of Nel<br \/>\nAdams\u0092 My Vanished World) <\/strong><\/p>\n<p><strong>&nbsp;<\/strong>\u0e1c\u0e39\u0e49\u0e40\u0e2a\u0e19\u0e2d\u0e1a\u0e17\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21: <em>\u0e2d\u0e32\u0e08\u0e32\u0e23\u0e22\u0e4c\u0e08\u0e34\u0e23\u0e32\u0e20\u0e23\u0e13\u0e4c \u0e2d\u0e31\u0e08\u0e09\u0e23\u0e34\u0e22\u0e30\u0e1b\u0e23\u0e30\u0e2a\u0e34\u0e17\u0e18\u0e34\u0e4c<\/em> \u0e20\u0e32\u0e04\u0e27\u0e34\u0e0a\u0e32\u0e21\u0e19\u0e38\u0e29\u0e22\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e4c \u0e04\u0e13\u0e30\u0e21\u0e19\u0e38\u0e29\u0e22\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e4c\u0e41\u0e25\u0e30\u0e2a\u0e31\u0e07\u0e04\u0e21\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e4c  \u0e21\u0e2b\u0e32\u0e27\u0e34\u0e17\u0e22\u0e32\u0e25\u0e31\u0e22\u0e23\u0e32\u0e0a\u0e20\u0e31\u0e0f\u0e2a\u0e27\u0e19\u0e2a\u0e38\u0e19\u0e31\u0e19\u0e17\u0e32<\/p>\n<p><strong>3.<\/p>\n<p>\u0e01\u0e32\u0e23\u0e1b\u0e23\u0e30\u0e01\u0e2d\u0e1a\u0e2a\u0e23\u0e49\u0e32\u0e07\u0e2b\u0e0d\u0e34\u0e07\u0e44\u0e17\u0e22\u0e43\u0e19\u0e10\u0e32\u0e19\u0e30\u0e27\u0e31\u0e15\u0e16\u0e38\u0e41\u0e2b\u0e48\u0e07\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e1b\u0e23\u0e32\u0e23\u0e16\u0e19\u0e32\u0e43\u0e19\u0e07\u0e32\u0e19\u0e40\u0e02\u0e35\u0e22\u0e19\u0e40\u0e22\u0e2d\u0e23\u0e21\u0e31\u0e19\u0e23\u0e48\u0e27\u0e21\u0e2a\u0e21\u0e31\u0e22<br \/>\n (The Construction of Thai Women as an Object of Desire in Contemporary<br \/>\nGerman  Writings)<\/strong><\/p>\n<p>\u0e1c\u0e39\u0e49\u0e40\u0e2a\u0e19\u0e2d\u0e1a\u0e17\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21: <em>\u0e1c\u0e39\u0e49\u0e0a\u0e48\u0e27\u0e22\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e32\u0e08\u0e32\u0e23\u0e22\u0e4c \u0e08\u0e34\u0e19\u0e14\u0e32 \u0e28\u0e23\u0e35\u0e23\u0e31\u0e15\u0e19\u0e2a\u0e21\u0e1a\u0e38\u0e0d<\/em> \u0e04\u0e13\u0e30\u0e21\u0e19\u0e38\u0e29\u0e22\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e4c  \u0e21\u0e2b\u0e32\u0e27\u0e34\u0e17\u0e22\u0e32\u0e25\u0e31\u0e22\u0e23\u0e32\u0e21\u0e04\u0e33\u0e41\u0e2b\u0e07<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>12.00 \u0096 13.00 \u0e19. \t\u0e23\u0e31\u0e1a\u0e1b\u0e23\u0e30\u0e17\u0e32\u0e19\u0e2d\u0e32\u0e2b\u0e32\u0e23\u0e01\u0e25\u0e32\u0e07\u0e27\u0e31\u0e19<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>13.00 \u0096 15.00 \u0e19. \t<span class=\" fbUnderline\">\u0e0a\u0e48\u0e27\u0e07\u0e17\u0e35\u0e48\u0e2b\u0e01: \u0e2d\u0e31\u0e15\u0e25\u0e31\u0e01\u0e29\u0e13\u0e4c\u0e01\u0e31\u0e1a\u0e27\u0e23\u0e23\u0e13\u0e04\u0e14\u0e35\u0e28\u0e36\u0e01\u0e29\u0e32<\/span> \u0e1b\u0e23\u0e30\u0e18\u0e32\u0e19\u0e01\u0e25\u0e38\u0e48\u0e21: \u0e2d\u0e32\u0e08\u0e32\u0e23\u0e22\u0e4c \u0e14\u0e23.\u0e17\u0e2d\u0e41\u0e2a\u0e07 \u0e40\u0e0a\u0e32\u0e27\u0e4c\u0e0a\u0e38\u0e15\u0e34 \u0e20\u0e32\u0e04\u0e27\u0e34\u0e0a\u0e32\u0e27\u0e23\u0e23\u0e13\u0e04\u0e14\u0e35\u0e40\u0e1b\u0e23\u0e35\u0e22\u0e1a\u0e40\u0e17\u0e35\u0e22\u0e1a \u0e04\u0e13\u0e30\u0e2d\u0e31\u0e01\u0e29\u0e23\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e4c \u0e08\u0e38\u0e2c\u0e32\u0e25\u0e07\u0e01\u0e23\u0e13\u0e4c\u0e21\u0e2b\u0e32\u0e27\u0e34\u0e17\u0e22\u0e32\u0e25\u0e31\u0e22<\/p>\n<p><strong>1. \u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e40\u0e1b\u0e47\u0e19\u0e0a\u0e32\u0e22\u0e17\u0e35\u0e48\u0e40\u0e1b\u0e25\u0e35\u0e48\u0e22\u0e19\u0e44\u0e1b \u0e2a\u0e31\u0e07\u0e04\u0e21\u0e44\u0e17\u0e22\u0e17\u0e35\u0e48\u0e40\u0e1b\u0e25\u0e35\u0e48\u0e22\u0e19\u0e41\u0e1b\u0e25\u0e07 (Development of Masculinity and Social change)<\/strong><\/p>\n<p>\u0e1c\u0e39\u0e49\u0e40\u0e2a\u0e19\u0e2d\u0e1a\u0e17\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21: <em>\u0e2d\u0e32\u0e08\u0e32\u0e23\u0e22\u0e4c \u0e14\u0e23.\u0e2a\u0e2b\u0e30\u0e42\u0e23\u0e08\u0e19\u0e4c \u0e01\u0e34\u0e15\u0e15\u0e34\u0e21\u0e2b\u0e32\u0e40\u0e08\u0e23\u0e34\u0e0d<\/em> \u0e20\u0e32\u0e04\u0e27\u0e34\u0e0a\u0e32\u0e21\u0e19\u0e38\u0e29\u0e22\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e4c \u0e04\u0e13\u0e30\u0e21\u0e19\u0e38\u0e29\u0e22\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e4c\u0e41\u0e25\u0e30\u0e2a\u0e31\u0e07\u0e04\u0e21\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e4c  \u0e21\u0e2b\u0e32\u0e27\u0e34\u0e17\u0e22\u0e32\u0e25\u0e31\u0e22\u0e23\u0e32\u0e0a\u0e20\u0e31\u0e0f\u0e2a\u0e27\u0e19\u0e2a\u0e38\u0e19\u0e31\u0e19\u0e17\u0e32 <strong>2. \u0e01\u0e32\u0e01\u0e47\u0e44\u0e21\u0e48\u0e43\u0e0a\u0e48 \u0e2b\u0e07\u0e2a\u0e4c\u0e01\u0e47\u0e44\u0e21\u0e48\u0e40\u0e0a\u0e34\u0e07: \u0e2d\u0e31\u0e15\u0e25\u0e31\u0e01\u0e29\u0e13\u0e4c\u0e0a\u0e32\u0e22\u0e02\u0e2d\u0e1a\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e25\u0e39\u0e01\u0e40\u0e21\u0e35\u0e22\u0e19\u0e49\u0e2d\u0e22\u0e43\u0e19\u0e19\u0e27\u0e19\u0e34\u0e22\u0e32\u0e22\u0e40\u0e23\u0e37\u0e48\u0e2d\u0e07\u0e14\u0e49\u0e27\u0e22\u0e41\u0e23\u0e07\u0e2d\u0e18\u0e34\u0e29\u0e10\u0e32\u0e19 <\/strong><\/p>\n<p><strong>(Neither a Crow nor a Swan: Marginalized Identity of a Minor Wife\u0092s Child in Duarandathithan)<\/strong><\/p>\n<p>\u0e1c\u0e39\u0e49\u0e40\u0e2a\u0e19\u0e2d\u0e1a\u0e17\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21: <em>\u0e2d\u0e19\u0e31\u0e0d\u0e0d\u0e32 \u0e27\u0e32\u0e23\u0e35\u0e2a\u0e2d\u0e32\u0e14<\/em> \u0e19\u0e34\u0e2a\u0e34\u0e15\u0e1b\u0e23\u0e34\u0e0d\u0e0d\u0e32\u0e42\u0e17\u0e20\u0e32\u0e04\u0e27\u0e34\u0e0a\u0e32\u0e27\u0e23\u0e23\u0e13\u0e04\u0e14\u0e35\u0e40\u0e1b\u0e23\u0e35\u0e22\u0e1a\u0e40\u0e17\u0e35\u0e22\u0e1a \u0e04\u0e13\u0e30\u0e2d\u0e31\u0e01\u0e29\u0e23\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e4c \u0e08\u0e38\u0e2c\u0e32\u0e25\u0e07\u0e01\u0e23\u0e13\u0e4c\u0e21\u0e2b\u0e32\u0e27\u0e34\u0e17\u0e22\u0e32\u0e25\u0e31\u0e22<\/p>\n<p><strong>3.<br \/>\n \u0e40\u0e23\u0e37\u0e48\u0e2d\u0e07\u0e40\u0e25\u0e48\u0e32 \u0e40\u0e23\u0e37\u0e2d\u0e19\u0e23\u0e48\u0e32\u0e07\u0e01\u0e31\u0e1a\u0e01\u0e32\u0e23\u0e2a\u0e23\u0e49\u0e32\u0e07\u0e2d\u0e31\u0e15\u0e25\u0e31\u0e01\u0e29\u0e13\u0e4c\u0e40\u0e01\u0e2d\u0e34\u0e0a\u0e32\u0e43\u0e19\u0e40\u0e23\u0e37\u0e48\u0e2d\u0e07 \u0e40\u0e01\u0e2d\u0e34\u0e0a\u0e32, \u0e2d\u0e30\u0e44\u0e25\u0e1f\u0e4c<br \/>\n\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e21\u0e34\u0e40\u0e19\u0e30\u0e42\u0e01\u0e30 \u0e2d\u0e34\u0e27\u0e30\u0e0b\u0e30\u0e01\u0e34 \t\t(Narrative, Body, and Identity Construction in<br \/>\nMineko Iwasaki\u0092s Geisha, A Life)<\/strong><\/p>\n<p>\u0e1c\u0e39\u0e49\u0e40\u0e2a\u0e19\u0e2d\u0e1a\u0e17\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21: <em>\u0e27\u0e0a\u0e34\u0e23\u0e01\u0e23\u0e13\u0e4c \u0e2d\u0e32\u0e08\u0e04\u0e38\u0e49\u0e21\u0e27\u0e07\u0e29\u0e4c<\/em> \u0e2d\u0e31\u0e01\u0e29\u0e23\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e21\u0e2b\u0e32\u0e1a\u0e31\u0e13\u0e11\u0e34\u0e15 \u0e20\u0e32\u0e04\u0e27\u0e34\u0e0a\u0e32\u0e27\u0e23\u0e23\u0e13\u0e04\u0e14\u0e35\u0e40\u0e1b\u0e23\u0e35\u0e22\u0e1a\u0e40\u0e17\u0e35\u0e22\u0e1a \u0e08\u0e38\u0e2c\u0e32\u0e25\u0e07\u0e01\u0e23\u0e13\u0e4c\u0e21\u0e2b\u0e32\u0e27\u0e34\u0e17\u0e22\u0e32\u0e25\u0e31\u0e22<\/p>\n<p><strong>4.<br \/>\n \u0e2d\u0e40\u0e21\u0e23\u0e34\u0e01\u0e31\u0e19\u0e2a\u0e48\u0e32\u0e2b\u0e23\u0e35\u0094:<br \/>\n\u0e21\u0e32\u0e22\u0e32\u0e04\u0e15\u0e34\u0e40\u0e23\u0e37\u0e48\u0e2d\u0e07\u0e01\u0e32\u0e23\u0e41\u0e15\u0e48\u0e07\u0e07\u0e32\u0e19\u0e43\u0e19\u0e19\u0e27\u0e19\u0e34\u0e22\u0e32\u0e22\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e19\u0e31\u0e01\u0e40\u0e02\u0e35\u0e22\u0e19\u0e2b\u0e0d\u0e34\u0e07\u0e2d\u0e34\u0e19\u0e40\u0e14\u0e35\u0e22\u0e1e\u0e25\u0e31\u0e14\u0e16\u0e34\u0e48\u0e19\u0e41\u0e25\u0e30<br \/>\n\u0e19\u0e31\u0e01\u0e40\u0e02\u0e35\u0e22\u0e19\u0e2b\u0e0d\u0e34\u0e07\u0e2d\u0e40\u0e21\u0e23\u0e34\u0e01\u0e31\u0e19\u0e40\u0e0a\u0e37\u0e49\u0e2d\u0e2a\u0e32\u0e22\u0e2d\u0e34\u0e19\u0e40\u0e14\u0e35\u0e22 \t\tAmerican Sari\u0094: Myths of Marriage<br \/>\nin the Novels of Indian Diaspora and Indian American  \t\tWomen Writers<\/strong><\/p>\n<p>\u0e1c\u0e39\u0e49\u0e40\u0e2a\u0e19\u0e2d\u0e1a\u0e17\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21: <em>\u0e2a\u0e34\u0e23\u0e34\u0e23\u0e31\u0e15\u0e19\u0e4c \u0e1c\u0e25\u0e2b\u0e21\u0e39\u0e48<\/em> \u0e19\u0e34\u0e2a\u0e34\u0e15\u0e1b\u0e23\u0e34\u0e0d\u0e0d\u0e32\u0e40\u0e2d\u0e01  \u0e2a\u0e32\u0e02\u0e32\u0e27\u0e34\u0e0a\u0e32\u0e27\u0e23\u0e23\u0e13\u0e04\u0e14\u0e35\u0e41\u0e25\u0e30\u0e27\u0e23\u0e23\u0e13\u0e04\u0e14\u0e35\u0e40\u0e1b\u0e23\u0e35\u0e22\u0e1a\u0e40\u0e17\u0e35\u0e22\u0e1a   \t\t\t\u0e04\u0e13\u0e30\u0e2d\u0e31\u0e01\u0e29\u0e23\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e4c  \u0e08\u0e38\u0e2c\u0e32\u0e25\u0e07\u0e01\u0e23\u0e13\u0e4c\u0e21\u0e2b\u0e32\u0e27\u0e34\u0e17\u0e22\u0e32\u0e25\u0e31\u0e22<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>15.00<br \/>\n \u0096 15.30 \u0e19.\t\t\u0e2a\u0e23\u0e38\u0e1b\u0e01\u0e32\u0e23\u0e1b\u0e23\u0e30\u0e0a\u0e38\u0e21  \t\t\t\u0e1c\u0e39\u0e49\u0e0a\u0e48\u0e27\u0e22\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e32\u0e08\u0e32\u0e23\u0e22\u0e4c \u0e14\u0e23.\u0e15\u0e23\u0e35\u0e28\u0e34\u0e25\u0e1b\u0e4c  \u0e1a\u0e38\u0e0d\u0e02\u0e08\u0e23<br \/>\n\t\t\u0e1c\u0e39\u0e49\u0e2d\u0e33\u0e19\u0e27\u0e22\u0e01\u0e32\u0e23\u0e28\u0e39\u0e19\u0e22\u0e4c\u0e27\u0e23\u0e23\u0e13\u0e04\u0e14\u0e35\u0e28\u0e36\u0e01\u0e29\u0e32<br \/>\n\u0e1b\u0e23\u0e30\u0e18\u0e32\u0e19\u0e04\u0e13\u0e30\u0e01\u0e23\u0e23\u0e21\u0e01\u0e32\u0e23\u0e1a\u0e23\u0e34\u0e2b\u0e32\u0e23\u0e2b\u0e25\u0e31\u0e01\u0e2a\u0e39\u0e15\u0e23\u0e2d\u0e31\u0e01\u0e29\u0e23\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e14\u0e38\u0e29\u0e0e\u0e35\u0e1a\u0e31\u0e13\u0e11\u0e34\u0e15<br \/>\n\u0e2a\u0e32\u0e02\u0e32\u0e27\u0e34\u0e0a\u0e32\u0e27\u0e23\u0e23\u0e13\u0e04\u0e14\u0e35\u0e41\u0e25\u0e30\u0e27\u0e23\u0e23\u0e13\u0e04\u0e14\u0e35\u0e40\u0e1b\u0e23\u0e35\u0e22\u0e1a\u0e40\u0e17\u0e35\u0e22\u0e1a \t\t\t\u0e04\u0e13\u0e30\u0e2d\u0e31\u0e01\u0e29\u0e23\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e4c<br \/>\n\u0e08\u0e38\u0e2c\u0e32\u0e25\u0e07\u0e01\u0e23\u0e13\u0e4c\u0e21\u0e2b\u0e32\u0e27\u0e34\u0e17\u0e22\u0e32\u0e25\u0e31\u0e22   ____________________________________<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>\u0e43\u0e1a\u0e2a\u0e21\u0e31\u0e04\u0e23 <\/strong><\/p>\n<p><strong> \u0e01\u0e32\u0e23\u0e1b\u0e23\u0e30\u0e0a\u0e38\u0e21\u0e27\u0e34\u0e0a\u0e32\u0e01\u0e32\u0e23\u0e19\u0e32\u0e19\u0e32\u0e0a\u0e32\u0e15\u0e34 \u0e27\u0e23\u0e23\u0e13\u0e04\u0e14\u0e35\u0e41\u0e25\u0e30\u0e27\u0e23\u0e23\u0e13\u0e04\u0e14\u0e35\u0e40\u0e1b\u0e23\u0e35\u0e22\u0e1a\u0e40\u0e17\u0e35\u0e22\u0e1a <\/strong><\/p>\n<p><strong>\u0e04\u0e23\u0e31\u0e49\u0e07\u0e17\u0e35\u0e48 2       18-19 \u0e2a\u0e34\u0e07\u0e2b\u0e32\u0e04\u0e21 2553<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u0e0a\u0e37\u0e48\u0e2d-\u0e19\u0e32\u0e21\u0e2a\u0e01\u0e38\u0e25&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..<\/p>\n<p>\u0e2b\u0e19\u0e48\u0e27\u0e22<br \/>\n\u0e07\u0e32\u0e19&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..<\/p>\n<p>\u0e17\u0e35\u0e48\u0e2d\u0e22\u0e39\u0e48\u0e15\u0e34\u0e14\u0e15\u0e48\u0e2d&#8230;.<\/p>\n<p>\u0e42\u0e17\u0e23\u0e28\u0e31\u0e1e\u0e17\u0e4c&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;<\/p>\n<p>\u0e42\u0e17\u0e23\u0e2a\u0e32\u0e23\u0085\u0085\u0085\u0085\u0085\u0085\u0085\u0085\u0085\u0085\u0085\u0085\u0085&#8230;<\/p>\n<p>E-mail\u0085 \u0085\u0085\u0085\u0085\u0085\u0085\u0085\u0085\u0085..<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>\u0e1c\u0e39\u0e49\u0e2a\u0e19\u0e43\u0e08\u0e2a\u0e32\u0e21\u0e32\u0e23\u0e16\u0e25\u0e07\u0e17\u0e30\u0e40\u0e1a\u0e35\u0e22\u0e19\u0e44\u0e14\u0e49\u0e42\u0e14\u0e22\u0e44\u0e21\u0e48\u0e40\u0e2a\u0e35\u0e22\u0e04\u0e48\u0e32\u0e43\u0e0a\u0e49\u0e08\u0e48\u0e32\u0e22 <\/em><\/p>\n<p><em>\u0e1c\u0e39\u0e49\u0e17\u0e35\u0e48\u0e25\u0e07\u0e17\u0e30\u0e40\u0e1a\u0e35\u0e22\u0e19\u0e25\u0e48\u0e27\u0e07\u0e2b\u0e19\u0e49\u0e32\u0e40\u0e17\u0e48\u0e32\u0e19\u0e31\u0e49\u0e19\u0e17\u0e35\u0e48\u0e08\u0e30\u0e44\u0e14\u0e49\u0e23\u0e31\u0e1a\u0e40\u0e2d\u0e01\u0e2a\u0e32\u0e23\u0e1b\u0e23\u0e30\u0e01\u0e2d\u0e1a\u0e01\u0e32\u0e23\u0e1b\u0e23\u0e30\u0e0a\u0e38\u0e21 <\/em><\/p>\n<p><em>\u0e2a\u0e48\u0e07\u0e43\u0e1a\u0e2a\u0e21\u0e31\u0e04\u0e23\u0e17\u0e32\u0e07\u0e44\u0e1b\u0e23\u0e29\u0e13\u0e35\u0e22\u0e4c \/ \u0e42\u0e17\u0e23\u0e2a\u0e32\u0e23 \u0e2b\u0e23\u0e37\u0e2d E-mail  \u0e28\u0e39\u0e19\u0e22\u0e4c\u0e27\u0e23\u0e23\u0e13\u0e04\u0e14\u0e35\u0e28\u0e36\u0e01\u0e29\u0e32 \u0e04\u0e13\u0e30\u0e2d\u0e31\u0e01\u0e29\u0e23\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e4c \u0e08\u0e38\u0e2c\u0e32\u0e25\u0e07\u0e01\u0e23\u0e13\u0e4c\u0e21\u0e2b\u0e32\u0e27\u0e34\u0e17\u0e22\u0e32\u0e25\u0e31\u0e22  \u0e1e\u0e0d\u0e32\u0e44\u0e17  \u0e01\u0e23\u0e38\u0e07\u0e40\u0e17\u0e1e\u0e2f 10330 <\/em><\/p>\n<p><em>\u0e42\u0e17\u0e23\u0e28\u0e31\u0e1e\u0e17\u0e4c \/ \u0e42\u0e17\u0e23\u0e2a\u0e32\u0e23 02-218-4631, 089-105-9721  E-mail: litartschula@gmail.com<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0e01\u0e32\u0e23\u0e1b\u0e23\u0e30\u0e0a\u0e38\u0e21\u0e27\u0e34\u0e0a\u0e32\u0e01\u0e32\u0e23\u0e19\u0e32\u0e19\u0e32\u0e0a\u0e32\u0e15\u0e34\u0e27\u0e23\u0e23\u0e13\u0e04\u0e14\u0e35\u0e41\u0e25\u0e30\u0e27\u0e23\u0e23\u0e13\u0e04\u0e14\u0e35\u0e40\u0e1b\u0e23\u0e35\u0e22\u0e1a\u0e40\u0e17\u0e35\u0e22\u0e1a 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